摘?要??宜興紫砂壺作品以厚重見長，古樸端莊、圓潤蒼勁，壺韻的剛勁與柔弱共濟，強勁與靈秀共存。紫砂“弦思壺”在仿造傳統(tǒng)壺型的同時，并不刻意模仿，而是深入研究其文化內(nèi)涵，將紫砂陶藝視為了文化理念中的一種文化來深入研究，并發(fā)揚其藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞??紫砂；弦思壺；造型；藝術(shù)想象力
宜興紫砂壺的制作，首先需要藝人具有一種獨特的敏銳觀察力，其次是制作紫砂壺的扎實技巧。自己在長達幾十年的創(chuàng)作實踐中深思熟慮，并注重在生活中捕捉美的形式，大膽構(gòu)思嘗試，試圖結(jié)合紫砂的材料特質(zhì)加以創(chuàng)作壺器[1]。這款紫砂“弦思壺”（見圖1）的設(shè)計獨特出眾、奇趣無窮，而壺器的整體比例協(xié)調(diào)，內(nèi)涵深刻雋永，具有極高的美學(xué)價值。
1紫砂“弦思壺”的造型
這款紫砂“弦思壺”的制作工藝細膩，造型美觀而神韻十足，真令人拍手叫絕。首先，壺身圓潤，略微扁圓形，在肩頸的襯托下，圓潤的壺鈕與壺身形狀相仿，應(yīng)和之下的韻味十足。其次，口蓋子母線精確地將壺蓋、壺口分割開來，大口蓋，大氣十足。再次，紫砂“弦思壺”一彎嘴、耳形壺把的線條流暢而圓潤，比例得當(dāng)。在開闊的耳形壺把與外撇壺嘴的襯托下，紫砂“弦思壺”造型美感、力蘊十足。
2紫砂“弦思壺”的筋紋菱花美
紫砂“弦思壺”是一款“筋紋器”，其形成是在吸收不少歷代紫砂壺藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大起來的。紫砂“弦思壺”圓透而渾厚，均勻又飽滿的藝術(shù)效果，整器也達到了均、挺、圓、正的視覺效果。細看，線型“硬”、“糯”兼之，腳線轉(zhuǎn)折分明，角線鋒卻不顯露，溫潤而有力，整體風(fēng)格上統(tǒng)一而協(xié)調(diào)。我們認清紫砂“弦思壺”工藝特性的基礎(chǔ)上，應(yīng)不斷加強對傳統(tǒng)文化的積極學(xué)習(xí)，在重視紫砂壺材質(zhì)美、工藝美、功能美的基礎(chǔ)上，重視壺器的文化神韻，使作品的價值得以提高和發(fā)展，從而創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美觀的佳作。這款紫砂“弦思壺”通體為菱花式，蓋身渾然一體，分六瓣，上下部分是對稱的。壺蓋六面可置換，十分嚴(yán)密，技藝精湛。棱線有凹凸分明的效果，看上去秀麗可愛。紫砂“弦思壺”的圓形鈕與菱花瓣相融合，壺嘴也是菱花的樣式，胥出十分自然，壺把彎曲，端握方便。
3紫砂“弦思壺”的藝術(shù)想象力
紫砂“弦思壺”的藝術(shù)美與社會風(fēng)氣有關(guān)，早在乾隆年間，社會風(fēng)尚耽美，紫砂的諸位名家競相施藝，使壺器造型豐富多彩。有制壺高手為朝廷制作一批精美壺器，使用堆雕、琺瑯彩、泥繪等裝飾技巧，壺器整體雖然豐滿而華麗，卻不是繁瑣的堆砌之物。特別是粉彩花鳥壺器，將宜興紫砂的工藝美術(shù)與景德鎮(zhèn)的粉彩工藝美術(shù)相融合，但這種裝飾實際上會使紫砂壺喪失了獨特的光澤度，另一方面也會影響壺器的使用效果?？梢娮仙皦匮b飾不能落伍，也要與時俱進。而這款紫砂“弦思壺”的藝術(shù)美，在一定程度上歸因于人對美的心理需求。它的各種表達美的形式，是效法自然、規(guī)范自然的結(jié)果，是與人的心理形式相對應(yīng)的結(jié)果，或者由視覺感知通達理解和情感，或由觸覺感激發(fā)欣賞者的想象力。因而，在對待紫砂“弦思壺”的感知時，需要提出作為美的動因和促進因素，使用審美眼光對待作品，這兩個必要的因素互相推動，極大地豐富了作品的藝術(shù)想象力，標(biāo)志著壺器審美意識的增強。
4結(jié)論
紫砂壺藝術(shù)和紫砂壺的裝飾都是制作藝人在壺器造型設(shè)計時需要考慮的兩個重要因素，兩者都能夠予人以美的藝術(shù)享受，正確領(lǐng)悟和把握線條與壺器造型兩者的互動性，是紫砂壺裝飾的關(guān)鍵[2]。就紫砂“弦思壺”來說，筋紋的使用使此壺有了菱花的藝術(shù)效果，這是紫砂發(fā)展的一大進步，也是這件作品得以流傳的原因，故而用“弦思”命名此壺。
參考文獻
[1]潘岷.吟韻塑砂——紫砂壺的傳承與創(chuàng)新[J].創(chuàng)意與設(shè)計,2010(03):85-87.
[2]趙曦鵬.論傳統(tǒng)的吉祥理念在紫砂“碧彩琉云壺”中的體現(xiàn)[J].江蘇陶瓷,2015(2):37-38.
歷史上的今天：1988年12月14日，朝鮮民主主義共和國駐中國大使館公使兼商務(wù)參贊金伯善等來宜興，參觀宜興陶瓷陳列館。
2003年12月14日，原全國人大副委員長、中國紅十字會會長彭佩云，在無錫市委書記王榮等陪同下到宜興方圓紫砂工藝有限公司考察。
